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作者:admin 2021-04-05 10:24 浏览

每个人都要面对一地鸡毛的真实生活,与其刻意营造良好的自我感觉、沉溺在精心铺就的幻象中,不如脚踏实地抓住身边真正的生活,让日子简单一些,让人与人的心灵更近一些。一句话:不管“凡尔赛文学”是假大空还是自娱自乐,都不如自己练好内功,具备真实力。

■ 胡杨

“凡尔赛文学”最近霸屏微博热搜及朋友圈,引发又一场网络狂欢。据说,“凡尔赛文学”源自一本描写法国王宫贵族奢靡浮夸生活方式的日本漫画《凡尔赛玫瑰》,特指那些“不经意”炫富、拐着弯秀优越的网络文体,即通过委婉表达抱怨或不满的方式,在看似不经意的自嘲中,透露自己的不凡和富裕生活。一句话概括:“用最低调的话,炫最高调的耀” 。

你身边有“凡学家”吗?

与“拼名媛”的直白、肤浅相比,“凡尔赛文学”委婉、低调。但这种虚假的繁荣浮夸人设,照样遭到大家的口诛笔伐,之后就是这个“公共梗”引发的网络狂欢。比如豆瓣已有4万人加入了“凡尔赛学研习小组”;更有许多“拆凡达人”,热衷于找出隐藏在言语背后的炫耀意图,以此作为调侃生活、缓解压力的一种方式。

有人总结“凡学”有三个修辞套路:一是先抑后扬,明贬暗褒;二是自问自答;三是灵活运用第三人称。所谓第三人视角就是不自己说自己好,而是让别人说自己好。正如《傲慢与偏见》中 Mr. Darcy所说:“假装谦虚再虚伪不过,它们只是拐弯抹角的自夸。”那些以自嘲方式营造的“漫不经心的美丽”,无非渴望在降低攻击性的同时,收获虚荣心的满足。

最近看到有调查问:对于当下的“凡学”热你怎么看?你身边有“凡学家”吗?我反躬自问,本人还真是一个“凡学家”。2008年我出版《成品女人DNA》时,副标题是“全世界都是你的陪嫁”。如果查我的朋友圈,也许处处都见“凡”。

“凡学”不让人反感的前提是有实力

前段时间看林青霞在宣传新书时说:“琼瑶对我影响很大,琼瑶曾给我一些书看,她知道我会写书,但不知我写得这样好。出版社也表示,38 年来没有这样好的作家。”而最近印象比较深的是,单位里一个年轻女孩调走了发微信道:“以后无论走到哪里,我都是从地安门西大街103号走出来的名媛。”

但当我看到有人抨击“凡学”时,把马云的“我对钱没有兴趣”“996是福报”,当作靶子,我倒是觉得有点“夏虫不可语冰”了。以我的理解,马云对“钱”不感兴趣,但对“挣钱”很感兴趣。换句话说,对一件事情的完成过程孜孜不倦,至于结果,那是水到渠成的事。而“996是福报”说的是,能有一份全情投入的工作不容易,尤其是2020年的新冠肺炎疫情,让我们对此有了更深刻的理解。

所以,“凡尔赛文学”对有些人来说是遮羞布,而对另外一些人可能是自娱自乐。说到底,“凡学”不让人反感的前提是得有实力。没有实力,“凡学”再厉害也只是空架子;实力过硬,“凡学”才是锦上添花。

其实,如果论“凡学大家”还属苏东坡。在他给儿子苏过的《献蚝帖》中,就写出了最高级的“凡学”。当时苏东坡被贬到海南蛮荒之地,62岁的他炫道:“冬至前二日,海蛮献蚝,剖之得数升肉。与浆入水,与酒并煮,食之甚美,未之有也。”“取其大者,炙熟。正尔啖嚼,又益煮者。”接下来高潮来了:“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”意思是说:儿子你可千万不要把生蚝的事情说出去,要是这个秘密透露了,恐怕那些北方人听说这里有这么好吃的东西,就该学我,求着皇帝把他们贬到海南来,跟我抢这天下的美味了。

对于“凡尔赛文学”,有人认为只是一种调侃自嘲,只要玩“梗”适度没什么不可;也有人认为这是在渲染拜金,会加重社会焦虑;还有人担心,部分青少年会对其中描述信以为真,从而影响其正确价值观的树立。我倒觉得没必要上纲上线,“凡尔赛文学”只是一场满足自恋的虚伪造梦,毕竟“炫耀是自己的,尴尬是别人的”,看着一乐就好。

其实,每个人都要面对一地鸡毛的真实生活,与其刻意营造良好的自我感觉、沉溺在精心铺就的幻象中,不如脚踏实地抓住身边真正的生活,让日子简单一些,让人与人的心灵更近一些。而人们对“凡尔赛文学”的戏谑,不也正体现了对真诚的呼唤。一句话:不管“凡尔赛文学”是假大空还是自娱自乐,都不如自己练好内功,具备真实力。


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